LES IMAGES DE LA BIBLE © Serge Ceruti 2005
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Résurrection du Christ et femmes au tombeau ; Fra ANGELICO ; 1440-41 fresque ; Convento di San Marco, Florence
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La Résurrection du Christ |
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Résurrection du Christ et femmes au tombeau ; Fra ANGELICO ; 1440-41 fresque ; Convento di San Marco, Florence
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La Résurrection du Christ |
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... ET SUR D'AUTRES IMAGES
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| Evolution de la représentation
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C'est avec la représentation progressive de la personne du Christ que l’art chrétien passe du symbolique au réalisme, de l'implicite à l'explicite
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Chrisme de l'église de Coll, Vallée de Boi, Catalogne
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La résurrection symbolique se réduit à la croix nue ou au monogramme XR, deux premières lettres du mot CHRist en grec, seuls les deux gardiens cités par Matthieu sont présents.
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Résurrection ; PIERO della Francesca ; 1463-65 fresque ; Pinacoteca Comunale, Sansepolcro
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Après le 11ème
siècle le symbole se transforme en réalité factuelle malgré la
difficulté à représenter un Christ ressuscité sortant du tombeau.
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La résurrection du Christ; Le TINTORET; Saint Cassien, Venise
La résurrection du Christ; Rembrandt; 1635-39 huile sur toile, Bayerische Staatsgemaldesammlungen, Munich abc gallery
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Chez Fra Angelico le Ressuscité plane déjà au dessus du tombeau, mais ce n'est qu'une invocation faite par l'ange, invisible aux femmes. Au contraire le Tintoret le fait sortir comme une fusée visible à tous. Rembrandt plus marqué par la modestie de la Réforme protestante, remplace le Christ par une explosion de lumière guidée par l'ange de Dieu. On retrouve ainsi tous les éléments de la théophanie, ou manifestation divine classique
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LE RECIT BIBLIQUE
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Résurrection du Christ et femmes au tombeau ; Fra ANGELICO ; 1440-41 fresque ; Convento di San Marco, Florence
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La Résurrection du Christ |
Evangile selon Marc chapitre 16 Quand le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des aromates pour aller oindre le corps. Et de grand matin, le premier jour de la semaine, elles vont à la tombe, le soleil s'étant levé. Elles se disaient entre elles : "Qui nous roulera la pierre hors de la porte du tombeau ?" Et ayant levé les yeux, elles virent que la pierre avait été roulée de côté : or elle était fort grande. Étant entrées dans le tombeau, elles virent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de stupeur. Mais il leur dit : "Ne vous effrayez pas. C'est Jésus le Nazarénien que vous cherchez, le Crucifié : il est ressuscité, il n'est pas ici. Voici le lieu où on l'avait mis. Mais allez dire à ses disciples et à Pierre, qu'il vous précède en Galilée : c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit." Elles sortirent et s'enfuirent du tombeau, parce qu'elles étaient toutes tremblantes et hors d'elles-mêmes. Et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur...
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Signification Le récit de la découverte du tombeau vide par les femmes, le matin de Pâques, affirme que Jésus vit au-delà de la mort. La disparition de son cadavre ne peut s’expliquer par un vol mais par une transformation corporelle. Il se manifestera en Galilée, lieu de la mission auprès des païens.
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| La Résurrection du Christ |
Résurrection du Christ et femmes au tombeau ; Fra ANGELICO ; 1440-41 fresque ; Convento di San Marco, Florence
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| Aux trois femmes devant le tombeau vide, Jordaens ajoute Pierre et l'apôtre Jean qui console Marie Madeleine |
Jean, Pierre et Marie Madeleine au tombeau ouvert du Christ ; 1372 miniature extrait de la "Bible Historiale" de Petrus Comestor. (manuscrit "Den Haag, MMW, 10 B 23"); Museum Meermanno Westreenianum, La Haye
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Saintes femmes au sépulcre ; JORDAENS, Jacob ; huile sur toile ; Gemäldegalerie, Dresden Olga's Gallery - Online Art Museum
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| Deux visions du tombeau, ouvert sur la nature ou enfoncé
dans la roche. Marie Madeleine découvre toujours le linceul et le tombeau vide mais chez Gill, elle n'a plus besoin de l'ange. |
Résurrection ; Eric GILL ; 1917 relief imprimé
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Les Maries au tombeau ; imitateur de MANTEGNA ; huile sur bois ; National Gallery, Londres
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| Joie des anges annonçant la nouvelle de la résurrection du
Christ aux trois Maries, frayeur de Marie Madeleine devant le Christ
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Les trois Maries au tombeau ; LE BACICCIO ; C. 1685 huile sur toile ; National Gallery, Londres
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Le matin de la résurrection ; BURNE-JONES, Edward ; 1886 huile sur bois ; Tate Collections
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| La représentation est antérieure à la visite
des femmes au tombeau vide. les soldats dorment et le Christ vainqueur portant la bannière sort du tombeau sarcophage, sans témoin. |
La résurrection ; Hans MEMLING ; c. 1490 huile sur bois ; Musée du Louvre, Paris
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La résurrection ; C. 1450 dessin peint extrait de "Speculum humanae salvationis" de Cologne (manuscrit "Den Haag, MMW, 10 B 34"); Koninklijke Bibliotheek, La Haye
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| Le tombeau a disparu. Pour le Greco la résurrection est une sorte d'explosion, renversant les soldats et faisant surgir le Christ vainqueur. Avec le Titien le Christ s'envole littéralement au dessus d'un soldat médusé |
La Résurrection ; LE GRECO ; 1596-1610 huile sur toile ; Retable du Collège de Doña Maria, Tolède
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La résurrection ; LE TITIEN ; 1520 huile sur toile ; Santi Nazaro e Celso, Brescia
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| Résurrection dans le tombeau grotte.
Chez Benvenuto, il n'est qu'une sorte de sarcophage vertical, dont la porte tombe. Pour Altdorfer l'explosion est matérielle en bas, spirituelle en haut |
Résurrection du Christ ; ALTDORFER, Albrecht ; 1527 tempera sur bois ; Kunstmuseum, Bâle Olga's Gallery - Online Art Museum
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Résurrection ; BENVENUTO di Giovanni ; C. 1490 tempera sur panneau ; National Gallery of Art, Washington National Gallery of Art, Washington D.C.
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© Serge Ceruti 2005
