LES IMAGES DE LA BIBLE © Serge Ceruti 2005
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Le festin de l'homme riche et Lazare; François MAITRE; 1475 miniature de la "Cité de Dieu" traduite par Raoul de Presles, manuscrit "Den Haag, MMW, 10 A 11"; Museum Meermanno Westreenianum, La Haye
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LE PAUVRE LAZARE
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Le festin de l'homme riche et Lazare; François MAITRE; 1475 miniature de la "Cité de Dieu" traduite par Raoul de Presles, manuscrit "Den Haag, MMW, 10 A 11"; Museum Meermanno Westreenianum, La Haye
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LE PAUVRE LAZARE
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ON PEUT VOIR SUR CETTE IMAGE... ET SUR D'AUTRES
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NE PAS CONFONDRE AVEC
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Saint Roch; Tourcoing |
Lazare malade et léché par les chiens peut être confondu avec saint Roch. Ce saint du XIVème s. est malade de la peste, il montre sa plaie ou bubon sur sa jambe, et il est accompagné d’un chien qui lui apporte un pain dans sa gueule. Mais Roch est toujours debout et habillé en pèlerin de st Jacques avec la coquille.
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LE RECIT BIBLIQUE
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Le festin de l'homme riche et Lazare; François MAITRE; 1475 miniature de la "Cité de Dieu" traduite par Raoul de Presles, manuscrit "Den Haag, MMW, 10 A 11"; Museum Meermanno Westreenianum, La Haye
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LE PAUVRE LAZARE
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Evangile de Luc chapitre 16 "Il y avait un homme riche qui se revêtait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour brillante chère. Et un pauvre, nommé Lazare, gisait près de son portail, tout couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche... Bien plus, les chiens eux-mêmes venaient lécher ses ulcères. Or il advint que le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut, et on l'ensevelit. Dans l'Hadès, en proie à des tortures, il lève les yeux et voit de loin Abraham, et Lazare en son sein.
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Signification Lazare trouve donc dans le sein d’Abraham, lieu de festin céleste, exactement le contraire de ce qu’il a connu sur terre. La suite du texte donne de l’importance à la mort du riche et à sa tentative pour prévenir ses frères, mais la parabole n’est pas une condamnation des riches mais un appel à la pitié, à la compassion, à la charité, un appel à « voir » celui qui est à la porte et qui reste invisible à l’homme riche, caché derrière ses biens.
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| LE PAUVRE LAZARE |
Le festin de l'homme riche et Lazare; François MAITRE; 1475 miniature de la "Cité de Dieu" traduite par Raoul de Presles, manuscrit "Den Haag, MMW, 10 A 11"; Museum Meermanno Westreenianum, La Haye
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| Il est traditionnel de centrer la représentation sur le banquet du riche, Lazare étant rejeté dans la composition comme dans la vie. |
L'homme riche et Lazare; Boniface VERONESE;1540-50 huile sur toile, Galerie de l'Académie, Venise
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L'homme riche et Lazare; atelier de Domenico FETTI; 1618-28 huile sur panneau; National Gallery of Art, Washington
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| Deux images de Lazare plus originales. L'homme seul implorant et Lazare habillé en pèlerin de St Jacques. Dans les deux cas on est proche de l'image de St Roch avec son chien |
Lazare; Adrien de VRIES; bronze; Musée d'état pour l'art, Copenhague
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La fête de l'homme riche; maître de Jacques IV d'Ecosse, travail flamand, 1510-20 tempera, or et encre sur parchemin; J. Paul Getty Museum, Los Angeles
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| Représentation de l'ensemble du récit: le
festin et la rétribution "dans le sein d'Abraham" pour
Lazare et en enfer pour le riche. Le diptyque découpe le récit en cases mais la gravure juxtapose les éléments de façon complexe mais lisible de gauche à droite. |
L'homme riche et Lazare; Julius SCHNORR von CAROSFELD; 1860 gravure extraite de "la Bible en images"
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Le dîner de l'homme riche, sa torture en enfer et Lazare dans le sein d'Abraham; Bernard ORLEY; 1521 huile sur bois; Musées Royaux des Beaux-Arts, Bruxelles
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Le festin de l'homme riche et Lazare; François MAITRE; 1475 miniature de la "Cité de Dieu" traduite par Raoul de Presles, manuscrit "Den Haag, MMW, 10 A 11"; Museum Meermanno Westreenianum, La Haye
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LE PAUVRE LAZARE
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| L’image de Lazare et de l’homme riche est assez souvent présente au porche des églises, là où se tiennent les pauvres mendiants. Mais de quelle pauvreté s’agit-il ?
Au Moyen Age le pauvre par excellence était le lépreux
et l’homme de la
parabole est devenu « saint Lazare » patron et protecteur des lépreux.
De cette histoire il
nous reste deux mots « ladre » et
« lazaret ». Le second désigne dès le XVII ème s. un lieu où l’on enferme les malades en attendant de voir s’ils
sont contagieux, mais la maladie dont on se méfie alors est la peste et non
plus la lèpre.
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© Serge Ceruti 2005