© Serge Ceruti 2005
|
|
Retour | RECONNAITRE |
LES IMAGES DE LA BIBLE
|
Jacob obtient la bénédiction de son père en présence de Rebecca; MICHIEL ; 1332 enluminure sur vélin; manuscrit "Den Haag, MMW, 10 B 21" ; Bibliothèque royale , La Haye
|
LA BENEDICTION DE JACOB |
||
|
VOUS AVEZ CHOISI CETTE IMAGE |
|
||
|
Jacob obtient la bénédiction de son père en présence de Rebecca; MICHIEL ; 1332 enluminure sur vélin; manuscrit "Den Haag, MMW, 10 B 21" ; Bibliothèque royale , La Haye
|
LA BENEDICTION DE JACOB |
|
ON PEUT VOIR SUR CETTE IMAGE
|
... ET SUR D'AUTRES IMAGES
|
| NE PAS CONFONDRE AVEC |
|
|
Jacob bénit Ephraïm et Manassé; REMBRANDT ; 1656 huile sur toile; Musée d'Etat de Kassel
|
La Bénédiction de Manassé et Ephraïm par Jacob Il ne faut pas confondre la bénédiction de Jacob par Isaac avec celle qui se passe à la génération suivante. Cette fois c’est Jacob qui est vieux et aveugle et il est appelé à bénir ses petits fils, Manassé et Ephraïm, les enfants de son fils Joseph . Alors que ce dernier, lui présente l’aîné, Manassé, Jacob choisit le cadet, Ephraïm. Pour intervertir sa bénédiction, Isaac croise souvent les mains au dessus de la tête des enfants. Voir Genèse ch.48, 13-22 |
LE RECIT BIBLIQUE
|
Jacob obtient la bénédiction de son père en présence de Rebecca; MICHIEL ; 1332 enluminure sur vélin; manuscrit "Den Haag, MMW, 10 B 21" ; Bibliothèque royale , La Haye
|
LA BENEDICTION DE JACOB |
Livre de la Genèse ch. 27 versets 1 à 45 Isaac et sa femme Rebecca ont eu des fils jumeaux : Esaü qui est l’aîné, et Jacob, le cadet. Leur rivalité est constante et alors qu'Isaac préfère Esaü, Rebecca préfère Jacob. Un jour Ésaü cède son droit d'aînesse à son frère, contre un plat de lentilles. Mais il manque encore à Jacob la bénédiction de son père. Le vieil Isaac est devenu presque aveugle. Avant de mourir il veut bénir son fils aîné et lui demande d’aller tuer du gibier et de lui préparer un plat de viande. Mais Rebecca décide de substituer Jacob à Esaü. "Avec la peau des chevreaux elle couvrit les bras et la partie lisse du cou. … Jacob alla auprès de son père et dit : "Mon père !" Celui-ci répondit : "Oui ! Qui es-tu, mon fils ?" Jacob dit à son père : "Je suis Ésaü, ton premier-né, j'ai fait ce que tu m'as commandé. Lève-toi, je te prie, assieds-toi et mange de ma chasse, afin que ton âme me bénisse." Isaac dit à Jacob : "Approche toi donc, que je te tâte, mon fils, pour savoir si, oui ou non, tu es mon fils Ésaü." Jacob s'approcha de son père Isaac, qui le tâta et dit : "La voix est celle de Jacob, mais les bras sont ceux d'Ésaü !" Il ne le reconnut pas car ses bras étaient velus comme ceux d'Ésaü son frère, et il le bénit. Quand Esaü revient de la chasse la supercherie est découverte mais les bénédictions sont irrévocables.
|
Signification Le couple Jacob- Esaü est celui des frères ennemis qui réapparaît à chaque moment de l’histoire juive. Jacob dont le nom signifie « que Dieu protège /qui supplante » appelé ensuite Israël, c'est-à-dire « fort contre Dieu » désigne le véritable aïeul du peuple juif (voir Le combat de Jacob) alors qu’Esaü dont le nom signifie le velu, représente tous les défauts humains Jacob est l’homme de la ruse, mais son habileté ne servirait à rien s’il n’était surtout celui que Dieu a préféré à Esaü, celui à qui Dieu renouvelle les promesses faites à son grand-père Abraham
|
VOIR DES IMAGES VOISINES
| LA BENEDICTION DE JACOB
|
Jacob obtient la bénédiction de son père en présence de Rebecca; MICHIEL ; 1332 enluminure sur vélin; manuscrit "Den Haag, MMW, 10 B 21" ; Bibliothèque royale , La Haye
|
|
| Rebecca joue toujours un rôle dans la scène, elle pousse le jeune Jacob, pour que son père le reconnaisse en lui tâtant le bras, ou insiste pour qu'il le bénisse. |
Jacob reçoit la bénédiction d'Isaac; Joseph RIBEIRA; 1637huile sur toile, Musée du Prado, Madrid
|
Isaac bénissant Jacob; Govert FLINCK ; 1639 huile sur toile; Rijksmuseum, Amsterdam
|
| Esaü est parti chasser et rapporte du gibier pour satisfaire son père qui doit le bénir. Son arrivée alors que Jacob n'est pas encore béni, devient dramatique, c'est pourquoi Rebecca devient un personnage central, faisant le lien entre les deux moments de la scène.
|
Isaac bénit Jacob; Julius CAROSFELD ; 1851-60 gravure extraite de la Bible en Images
|
Isaac bénit Jacob; RAPHAEL; 1518-20 fresque, Les loges de Raphaël; Palais du Vatican
|
|
Jacob obtient la bénédiction de son père en présence de Rebecca; MICHIEL ; 1332 enluminure sur vélin; manuscrit "Den Haag, MMW, 10 B 21" ; Bibliothèque royale , La Haye
|
LA BENEDICTION DE JACOB |
| La bénédiction paternelle par la main droite, soit qu’elle se pose sur la tête de celui que l’on veut bénir, soit qu’elle se dresse au dessus de lui, est restée un signe fort toujours utilisé lors de moments solennels.
|
|
| La question de la rivalité fraternelle déjà rencontrée avec Caïn et Abel est renforcée dans le cas des jumeaux. Les jumeaux sont souvent présentés comme des doubles que l’on peut substituer
La question du droit d’aînesse est capitale dans les sociétés patriarcales. Le fils aîné devient le patriarche, la fille aînée doit être la première mariée… Mais dans le cas de jumeaux qui est l’aîné ? Dans la Bible c’est le premier enfant sorti du ventre maternel, alors que dans notre civilisation c’est le dernier, sous prétexte de sa conception antérieure.
|
|
|
La préférence d’un enfant par rapport à l’autre est-elle morale ? Dans les
récits bibliques la préférence semble
fréquente : Rebecca préfère son fils cadet , Jacob, et à son tour ce dernier
préfèrera son petit fils cadet Ephraïm… et
pour l’emporter la ruse semble
justifiée. Doit-on y voir une victoire du cadet sur l’aîné, du faible sur le
fort ? ou une victoire du libre choix ? Avec Jacob
la finesse l'emporte puisqu'il
"échange son droit
d’aînesse contre un plat de lentilles" offert à Esaü. L’expression est
restée et si
elle ne justifie pas la conduite de Jacob, elle ne prend pas
Esaü vendant son
droit d'aînesse à Jacob ; |
|
© Serge Ceruti 2005
