LES IMAGES DE LA BIBLE © Serge Ceruti 2005
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LA PENTECOTE |
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Le récit tiré de la Bible Jésus est mort et ressuscité, mais il a quitté ses disciples qui sont
isolés. Le jour de la Pentecôte, fête juive, ils sont réunis quand ils
entendent du bruit Pierre appelle alors les auditeurs à se faire baptiser Récit à partir du Livre des Actes des Apôtres
Si tu veux lire le texte de la Bible
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Dessin de Danielle Beaumont Ceruti d'après l'oeuvre ci-dessous
La Pentecôte; miniature sur vélin d’un Livre d’heures (manuscrit "Den Haag, MMW, 10 E 3") ; Museum Meermanno Westreenianum, La Haye
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Une mise ne scène
du récit Les apôtres sont rassemblés avec Marie, ils se regardent et tendent les mains en l’air car une grande lumière les inonde. Dieu est présent sous la forme d’une roue de lumière et sous celle de la colombe du Saint Esprit. La manifestation de Dieu est particulièrement difficile à traduire : bruit, feu, souffle, ciel agité et peuplé d’anges…. De Dieu partent des rayons qui se dirigent vers chaque personne ou forment au dessus de leur tête une roue. Les apôtres sont normalement douze car Judas a été remplacé par Matthias mais on en trouve onze dans certaines œuvres et parfois encore moins. La présence de Marie n’est pas précisée dans le texte mais elle est presque toujours représentée, souvent au centre. car elle symbolise l'Eglise qui naît ce jour-là. Pierre n’a pas de place particulière malgré l’importance que le récit lui donne, mais la scène n’est pas celle de son discours.
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DES IMAGES VOISINES : LA PENTECOTE
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| Des représentations bien différentes : Les acteurs. A droite les apôtres sont seuls, à gauche on a une foule centrée sur Marie et Pierre, Dieu. A droite de simples rayons à gauche la manifestation de Dieu en trois Personnes
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La Pentecôte; Anton MENGS ; 1765 huile sur toile ; Musée de l’Ermitage, Saint Petersbourg Olga's Gallery - Online Art Museum
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La Pentecôte; GIOTTO ; 1325 tempera ; National Gallery, Londres
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| La Vierge devient le personnage central, la colombe de l'Esprit Saint est la seule présence divine.
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La Pentecôte; MULTSCHER, Hans ; 1437 panneau ; Staatliche Museen, Berlin
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La Pentecôte; 1ère moitié du XIIème s. miniature du « Psautier de St Alban », Historic Collections, University of Aberdeen
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| Marie toujours au centre mais la foule envahit la scène et la lumière inonde la maison.
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La Pentecôte; RESTOUT, Jean ; 1732 huile sur toile ; Musée du Louvre, Paris
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La descente du Saint Esprit; LE TITIEN ; C. 1545 huile sur toile ; Santa Maria della Salute, Venise Giorgio Vasari, Lives of the Artists
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Même recherche de la dimension verticale dans la pierre et sur toile, comme si l'Esprit aspirait vers le haut
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La Pentecôte; XI ème s. relief de San Domingo de Silos, Espagne
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La Pentecôte; El GRECO ; 1596-1600 huile sur toile ; Museo del Prado, Madrid
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PROLONGEMENTS |
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La Pentecôte est une Fête juive et chrétienne Pentecôte signifie « cinquante » en grec, car la fête a lieu cinquante jours après celle de Pâques. Les Juifs célèbrent le don de la Loi remise par Dieu à Moïse au Sinaï, donc l'Alliance entre Dieu et son Peuple. Ils l’appellent Fête des semaines, car elle a lieu 7 semaines après la Pâque ; autrefois elle coïncidait avec la fin de la moisson, on l'appelait la fête des Prémices qu'on offrait à Dieu. car Pour les Chrétiens il s’agit de célébrer la Nouvelle Alliance réalisée par Jésus Christ et c’est le jour de la Pentecôte juive de l’an 30 que les premiers disciples du Christ sont sortis au grand jour, c’est la naissance de l’Eglise
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La fête de la Pentecôte est une fête mobile qui tombe toujours un dimanche (50 jours après celui de Pâques). Elle durait autrefois au moins trois jours et le lundi de Pentecôte prenait une allure très folklorique car il correspondait souvent à la fin du mois de Mai. Le mois de Mai, mois de la
déesse Maïa des Romains, a été de tous temps une période où on célébrait le
renouveau de la végétation. On confectionnait des bouquets
de fleurs et on élevait des arbres.
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© Serge Ceruti 2005
