LES IMAGES DE LA BIBLE © Serge Ceruti 2005
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MOISE ET LE BUISSON ARDENT |
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Le récit tiré de la Bible Moise, hébreu vivant en Egypte, fait paître le bétail de son beau-père Un jour "L'Ange de Yahvé lui apparut, dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson. Moïse regarda : le buisson était embrasé mais le buisson ne se consumait pas... Dieu l'appela du milieu du buisson. "Moïse, Moïse... N'approche pas d'ici, retire tes sandales de tes pieds car le lieu où tu te tiens est une terre sainte." Dieu donne son nom à Moïse et demande de le transmettre. "Je suis celui qui est... Tu parleras ainsi aux Israélites : "Yahvé, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est mon nom pour toujours, c'est ainsi que l'on m'invoquera de génération en génération." Si tu veux lire le texte de la Bible
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Moise et le buisson ardent ;MICHIEL ; enluminure sur vélin extrait de Jacob van Maerlant's "Rhimebible" of Utrecht (manuscript "Den Haag, MMW, 10 B 21")Museum Meermanno Westreenianum, La Haye
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Une mise en scène
du récit Moïse se déchausse devant un buisson qui brûle sans se consumer. Le buisson brûle sans se consumer c'est-à-dire sans fumée et sans que ses branches disparaissent, mais on voit des flammes Dieu étant invisible, ne devrait pas être représenté , ici il a les traits d'un ange ou plutôt de Jésus. Moïse porte un costume de berger, un mouton de son troupeau est visible. Il s’est déchaussé en signe de respect comme Dieu le lui a demandé. Les sandales ou chaussures sont bien visibles
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D'AUTRES IMAGES DE MOISE ET LE BUISSON ARDENT |
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| Du buisson ardent s'élève une voix, mais comment la représenter ? D'où une image de Dieu assez traditionnelle sous les traits du Christ ou de Dieu le Père.
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Moïse et le buisson ardent; SCHNORR von CAROSFELD; gravure extraite de La Bible en images 1851-60
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Moise et le buisson ardent ;Sébastien BOURDON ; huile sur toile; Musée de l'Ermitage, Saint-Pétersbourg
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| Mais certains artistes préfèrent refuser toute image humaine de Dieu.
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Moise devant le buisson ardent; Dominique FETI ; 1613 huile sur toile; Kunsthistorisches Museum, Vienne
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Moise devant le buisson ardent; Marc CHAGALL ; huile sur toile; Musée National Message Biblique Marc Chagall, Nice
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| La représentation de la scène au coeur d'un vaste paysage naturel donne un sens particulier au rapport entre Dieu et la Nature.
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Le buisson ardent; Matthaeus MERIAN; gravure 1625-30, extrait de "Icones Biblicae"
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Le buisson ardent; Francisco COLLANTES ; 1634 huile sur toile; Musée du Louvre, Paris
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Lorsque c’est la Vierge avec l’Enfant qui trône sur le buisson ardent, il s’agit toujours d'une représentation de Dieu. Comme si Moïse voyait la future incarnation de Dieu en Jésus. Le buisson qui brûle sans se consumer est aussi un symbole de virginité de Marie.
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Le buisson ardent; Nicolas FROMONT ; 1476 bois; Cathédrale Saint Sauveur, Aix-en-Provence
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PROLONGEMENTS |
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Le dieu de la Bible se définit comme l’Etre par opposition au néant mais aussi par opposition aux autres dieux du paganisme qui ont chacun un nom et une forme particulière. Le nom révélé dans le buisson ardent s’écrit « IHVH ».
Ces 4 lettres hébraïques (ou
Aussi en signe de respect, les Juifs ne
prononcent pas le nom de Dieu, quand ils lisent IHVH, ils
disent « Adonaï » c'est-à-dire «Seigneur ».
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Dieu a un nom. Le nom que porte une personne a une signification. Ce nom peut faire référence à un saint, personnage modèle ou protecteur, ou à un personnage célèbre. Ce nom donne du sens à la personne qui le porte et certains croient en un destin attaché aux prénoms. Donner un nom à Dieu a donc une grande signification. Dire le nom divin n’est pas indifférent non plus et les jurons concernent toujours « le nom de Dieu » . Moment capital de la révélation du nom divin dans la Bible. Jusqu’à présent Dieu n’était que le Dieu des ancêtres, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, il se révèle maintenant comme étant l’Etre, « Je suis » |
| Le triangle divin
Le triangle équilatéral était dès l’antiquité grecque un symbole du divin, il devint le signe de Dieu, Un et Trinité, et au 17ème siècle on a inscrit le tétragramme YHVH dans un triangle rayonnant. Attention les 4 lettre hébraïques se lisent de droite à gauche. Refusant de représenter Dieu, ces lettres veulent essayer de montrer ce qu'il est : l'Etre au-delà de tout être (le Nom que l'on ne prononce pas), la Trinité (le triangle), la Lumière (les rayons). On trouve encore cette image dans des églises et sur des bâtiments mais les 4 lettres sont parfois remplacées par un œil, l’ensemble prend alors une signification plus secrète.
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© Serge Ceruti 2005
tétragramme) correspondent au verbe « Il est ». Les voyelles
n’étant pas écrites en hébreu, il est difficile de savoir comment le
prononcer puisque seul le grand prêtre de Jérusalem avait le droit de le faire une
seule fois par an, le jour du grand pardon. 