LES IMAGES DE LA BIBLE © Serge Ceruti 2005
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JESUS AU JARDIN DES OLIVIERS
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Le récit tiré de la Bible Après le dernier souper, Jésus part avec Pierre, Jacques et Jean vers le mont des Oliviers, à un domaine appelé Gethsémani. Il leur demande de veiller avec lui tandis qu'il s'éloigne pour prier. Il tomba face contre terre en faisant cette prière : "Mon Père, s'il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme je veux, mais comme tu veux." Il vient vers les disciples et les trouve en train de dormir ; et il dit à Pierre : "Ainsi, vous n'avez pas eu la force de veiller une heure avec moi ! Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l'esprit est ardent, mais la chair est faible." La scène se répète une seconde puis une troisième fois Alors il vient vers les disciples et leur dit : "Désormais vous pouvez dormir et vous reposer : voici toute proche l'heure où le Fils de l'homme va être livré aux mains des pécheurs" Récit d'après l' Evangile de Matthieu chapitre 26 Si tu veux lire le texte en entier
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Dessin de Danielle Beaumont Ceruti d'après l'oeuvre ci-dessous
Agonie au jardin ; BELLINI, Giovanni ; C. 1459 tempera sur bois ; National Gallery, Londres
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Une mise en scène
du récit Jésus prie à genoux, les mains jointes, il se tourne vers un ange qui lui tend une coupe ou calice. La scène se passe dans un jardin sur le flanc de la colline appelée le mont des Oliviers, à l’Est de Jérusalem. On l'appelle aussi Gethsémani, ce qui signifie en araméen« le pressoir d’olives » Jésus sait qu'il va être arrêté puis condamné, on aperçoit au loin des soldats qui avancent vers lui Aux pieds de Jésus trois disciples sont endormis, couchés les uns à côté des autres. L’ensemble forme une pyramide dont les trois disciples sont la base et Jésus le sommet. Façon de marquer l’opposition dramatique entre le sommeil des disciples et la douleur de Jésus La coupe, ou calice est la représentation de la douleur qu’il faut boire jusqu'au bout. Jésus semble l’accepter avec calme, mais on peut aussi parfois trouver un mouvement pour l'éloigner |
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VOIR DES IMAGES VOISINES |
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| Plan large ou plan rapproché pour ces deux Jardins des Oliviers.
On y retrouve les mêmes personnages.
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D'après Agonie au jardin ; Ford BROWN et William MORRIS ; vitrail ; Trinity Church, Saugerties, New York
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Agonie au jardin ; MANTEGNA, Andrea ; C. 1460 tempera sur bois ; National Gallery, Londres
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| Deux compositions voisines où l'ange présente la coupe mais le sentiment exprimé par le Christ est bien différent.
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Agonie au jardin ; LE GRECO ;
C. 1588
huile sur toile ,Museum
of Art, Toledo
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Prière au jardin ; RICCI, Sebastiano ; C. 1730 huile sur toile ; Kunsthistorisches Museum, Vienne
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| Gros plan sur Jésus mais là encore, deux attitudes si différentes
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Le Christ au Mont des Oliviers; DELAROCHE, Paul ; 1855 huile sur toile; collection privée
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Le Christ réconforté par un ange ; TROGER, Paul ; C. 1730 huile sur toile ; Museo Diocesano, Camerino
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| L'ange a disparu, mais d'un côté Jésus en habit céleste semble déjà avec le Père, de l'autre il est seul face à la tentation qui prend la forme d'un serpent.
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Le Christ au jardin de Gethsémani; DELAROCHE, Paul ; 1846 crayon sur papier ; collection privée
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Agonie au jardin ; HOLBEIN, Hans ;C. 1505 technique mixte sur épicea ; Furstlich Furstenbergisches Schlossmuseum, Donaueschingen Olga's Gallery - Online Art Museum
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| Est-ce Jésus qui s'offre ou est-ce
son agonie spirituelle qui commence ?
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Agonie au jardin ; BLAKE, William; C. 1799-1800 tempera sur cuivre; Tate Collections
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Le Christ soutenu par un ange ; VERONESE, Paolo ;C. 1580 huile sur toile ; Pinacoteca di Brera, Milan
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PROLONGEMENTS |
| "Boire le calice jusqu’à la lie" c'est-à-dire endurer jusqu’au bout sa souffrance ou une épreuve pénible. Cette expression populaire reprend l’image de l’agonie de Jésus mais remplace l’obéissance à Dieu par une sorte de devoir moral.
Le calice est une coupe en métal qui sert à boire. Ce nom qui signifie simplement « coupe » désigne, aujourd’hui, uniquement celle utilisée par le prêtre pour la célébration de la messe.
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Gethsémani qui signifie en araméen, le pressoir d'oliviers, est le nom que porte ce jardin. Ce nom est resté le nom de lieu symbole de la souffrance
et de l’angoisse face à la mort.
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© Serge Ceruti 2005