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LETTRE 66

 


TOUCHER LE CHRIST ?

 



 

                                       

 A gauche  Noli me tengere, Ivanov 1835                                                                 

A droite L’incrédulité de Thomas, Mazzolino,1522


 Pour ceux qui ont des problèmes avec la vision des images, comme d'habitude, reportez vous à Archives


 

Dans l’Evangile de Jean, on trouve deux scènes où il est question de toucher le Christ ressuscité,

 Au chapitre 20 Marie –Madeleine est près du tombeau, qui est vide et elle demande qui  a enlevé son Seigneur:

  En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout; mais elle ne savait pas que c'était Jésus. Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je le prendrai. Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c'est-à-dire, Maître! Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.  Jn 20 14-18


cette traduction est de Louis Segond 1910, dans des traductions plus récentes « ne me touche pas «  est remplacé par « ne me retiens pas », mais tous les artistes ont connu la traduction traditionnelle

 
 

 Toujours au chapitre 20, les disciples ont vu le Christ ressuscité, sauf Thomas qui était absent et il leur déclare :

 Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point. Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous! Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit: Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!

Jn 20 25-

 

 D’un côté le Christ dit à Marie -Madeleine:  Ne me touche pas, et de l’autre, il dit à Thomas : mets ta main dans mon côté. Comment les peintres ont-ils compris ?


NOLI ME TENGERE

Fra Bartolomeo  48 cm x 57 cm 1506 Louvre


 Marie Madeleine  jette ses bras vers Christ, il la maintient à distance  et cela fait obstacle à tout sentiment d'intimité. Les jeux de mains sont remarquables : approche et désignation de l’autre, prière et bénédiction...

 Ici Jésus touche le front de Marie Madeleine, ceci  en relation avec la légende des reliques de St Maximin (en 1279 on trouve sur le crâne de cette récente relique, un reste de chair que le Christ aurait touché, et qui serait resté comme un point de vie).

On peut qualifier cette relation de vénération de Jésus



Vénération aussi chez Fra Angelico. Le Christ a les signes de la résurrection , la scène se passe dans une sorte de jardin d'Eden, fleurs et arbres verts. Les gestes sont à peine esquissés. 




Le Corrège c. 1525,  130 x 103 cm, Museo del Prado, Madrid

Cette fois c'est la suite du discours qui est mis en scène, "je ne suis pas encore monté vers mon père"





Jacopo Carucci dit Pontormo 1530 à partir d'un dessin de MichelAnge

Marie Madeleine se rue vers le Christ qu"elle semble vouloir entourer de ses mains. Non seulement, il lui demande de ne pas le toucher,  mais il s'écarte. La  scène prend une dimension sensuelle




Hans Holbein le Jeune, 76x95 cm, Hampton Court

Jésus repousse des mains et du regard, Marie-Madeleine, à qui le peintre donne les aspects d'une tentatrice. D'ailleurs Jésus est en habit monacal, et non en jardinier.

La mise en scène est multiple, avec 2 anges dans le tombeau, Jean et Pierre qui partent au loin.



Caracciolo, 1618  , Prato

Cette fois, Marie et le Christ ne se regardent pas, elle tend la main pour le toucher, lui tend le bras comme pour lui montrer son côté, nous sommes presque dans la scène de saint Thomas.

Belle transition



L'INCREDULITE DE THOMAS



L’incrédulité de St Thomas; miniature sur vélin ;
C. 1200 (manuscrit "Den Haag, KB, 76 F 5"); Koninklijke Bibliotheek, La Haye

La position du Christ est la même que dans le dernier Noli me tengere, mais cette fois, le disciple, Thomas, touche la plaie du Christ, donc deux iconographies très proches, pour deux scènes opposées, "ne me touche pas" contre  "avance ici ton doigt"



La scene est très stéréotypée, les différences tiennent essentiellement au réalisme du toucher.


 

SIGNORELLI, Luca 1477-82  Fresco, 238 x 200 cm Basilica of Santa Casa, Loreto

Le Christ a encore le même geste pour permettre à Thomas de toucher, il porte ici une robe blanche pour marquer sa résurrection.



Matthias Stom 100x150 cm Musée Prado

Grand réalisme des gestes , mais les visages donnent une forte dimension religieuse.

Je laisserai de côté le tableau du Caravage, dont je trouve le réalisme difficilement supportable.



 

RUBENS, Peter Paul 1613- , 143 x 123 cm  Koninklijk Museum voor Schone Kunsten, Antwerp

Cette mise en scène est totalement différente car Thomas ne touche pas. Le Christ représenté ici est lumineux, serein et doux,  il renvoie à la beauté de Dieu. Qui est Thomas ? Celui qui regarde le visage du Christ et non ses plaies, car il a vu le Christ Vivant et rien ne dit dans le texte, qu’il a vérifié par le toucher ce qu’il avait promis de faire auparavant, et que Jésus lui a répété. Il avait posé des conditions pour croire à... , maintenant la rencontre se fait face à face, cela  lui suffit pour la proclamer « Mon Seigneur et mon Dieu. »


 

Rembrandt, huile sur bois, 51x54, 1634, Musée Pouchkine, Moscou

Thomas reconnait Jésus, il n’a pas besoin de toucher, qui illumine qui ? Le Christ ressuscité rayonne mais il n'est visible que par Thomas dont la foi est lumière. A noter que les apôtres et Marie sont présents et que l'un dort !

Lui n'a rien vu, comme le peintre, comme nous ! Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!

 

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