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LETTRE n° 4

BONNE ANNEE 2013

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 LA CIRCONCISION DE JESUS

 

 Circoncision, Ludovico MAZZOLINO (1480 – 1528) ; peinture sur bois, 1520, 31 x 33 cm; Collection Vittorio Cini, Venise

 

« Les huit jours étant accomplis pour sa circoncision, il fut appelé du nom de Jésus » Luc 2, 21

Comme tout juif mâle, Jésus est circoncis huit jours après sa naissance, mais cette cérémonie prend ici une autre dimension.

D’une certaine façon le rite est représenté fidèlement, au centre le bébé apeuré est assis sur les genoux d’un vieillard, qui pourrait être son grand père, tandis qu’à droite un circonciseur rituel, le mohel, pratique l’opération dont les détails nous sont cachés.

Toujours à droite, un homme se retourne vers un couple en attitude de prière, ce sont les parents qui assistent à la cérémonie, le père les bras croisés, la mère les mains jointes. Au fond une foule d’hommes et de femmes discutent et s’agitent.

Mais le peintre donne à cette circoncision d’autres significations. La composition grandiose et symétrique, valorise l’enfant qui devient le centre de l’action et du mystère. La maison où se pratique habituellement le rite, est remplacée par un portique Renaissance, tout de marbre blanc avec des bas reliefs. Nous sommes vraisemblablement dans le Temple de Jérusalem et une foule se bouscule autour de l’enfant, des prêtres apportent des vases, tandis qu’au premier plan des docteurs de la Loi s’interrogent, l’un est plongé dans la lecture, l’autre fait part de ses découvertes à son collègue.

Cette mise en scène est la même que celle de « Jésus au milieu des docteurs de la Loi » composée à partir du texte de Luc 2, 41 à 50.  voir Jesus et les docteurs
Jésus est assis au centre, les docteurs l’entourent pour lui poser des questions et ses parents arrivent sur la droite, heureux de l’avoir retrouvé. Mais ici, Jésus n’a pas douze ans, c’est un bébé, le peintre veut que nous fassions le lien, ce nouveau-né sera demain celui qui annoncera la parole de Dieu aux scribes, il sera un nouveau Moïse (comme celui représenté sur le bas relief central), le Messie, un Christ souffrant, dont c’est ici la première effusion de sang.

La représentation de la circoncision de Jésus, souvent porteuse de symboles de la Passion, est traditionnelle. Mise en relation avec la fête de la Circoncision, célébrée autrefois le 1er janvier, elle donne une dimension vraiment juive à Jésus.

voir La circoncision

Serge CERUTI

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