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LETTRE 50

LE PAUVRE LAZARE

Le dîner de l'homme riche, sa torture en enfer et Lazare dans le sein d'Abraham; Bernard ORLEY; 1521, huile sur bois; 174 x 80 cm (chaque volet) ; Musées Royaux des Beaux-Arts, Bruxelles

Si vous ne voyez pas les images , cela est dû à votre trop forte protection, vous pouvez les voir en allant aux Archives

Ce retable met en scène la parabole évangélique du pauvre Lazare. « Un pauvre du nom de Lazare gisait couvert d'ulcères au porche de sa demeure. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais c'étaient plutôt les chiens qui venaient lécher ses ulcères. Or le pauvre mourut et fut emporté par les anges au côté d'Abraham » Luc 16, 20-22.

Ce texte a été mis en scène de nombreuses fois et pendant des siècles. Bernard Orley (1488-1541) peintre flamand, représente la parabole en comme si elle se passait au 16e s. et il créé une nouvelle perspective en réduisant considérablement la taille des personnages du bas en haut.

Le panneau de gauche se lit de bas en haut : un serviteur sortant de la maison découvre un homme qui meurt, alors que ses maîtres qui dînent à l’intérieur ne s’aperçoivent de rien, deux anges emportent déjà l’âme du défunt au ciel.

Le panneau de droite est divisé en trois scènes qui semblent plus indépendantes, mais renvoient à celles de droite. En haut on retrouve l’âme du mort précédent, le ciel s’entrouvre et il rejoint d’autres âmes enveloppées dans le grand manteau rouge d’Abraham représenté comme Dieu le Père.

Au centre un malade agonise entre sa femme et son médecin, dans la maison où il festoyait sans doute tout à l’heure.

En bas, dans l’obscurité, au milieu de bêtes immondes, un homme nu se tord de douleur, car on verse dans sa bouche un liquide infernal, il se tourne vers le haut et implore.

Les différentes scènes s’animent grâce aux regards croisés. Celui du serviteur se porte vers Lazare, dont les yeux vides se tournent vers son âme portée au ciel, ce double mouvement est complètement ignoré par le maître de la maison qui n’est préoccupé que par son repas.

Sur le panneau de droite un autre regard part de l’âme du riche qui est en enfer et se tourne vers le ciel. «Au séjour des morts, comme il était à la torture, il leva les yeux et vit de loin Abraham avec Lazare à ses côtés. Alors il s'écria : “Abraham, mon père, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper le bout de son doigt dans l'eau pour me rafraîchir la langue, car je souffre le supplice dans ces flammes.” Luc 16, 23-24.

Ainsi les scènes du milieu des panneaux, le repas et la mort du riche, sont tenues à l’écart de ce qui est important, à savoir la relation à Dieu.

Pour l’enfer le peintre a abandonné quelques éléments traditionnels au profit de la mimique du damné montrant sa bouche en feu, ce qui est particulièrement parlant. Les deux corps de Lazare à gauche et du riche à droite sont en parfaite symétrie, mais face au superbe corps d’athlète du riche, on pourrait s’attendre à un corps plus décharné pour le pauvre Lazare.

La morale de la parabole est facile à deviner, elle renvoie à un jugement divin de rétribution, or ce retable qui est ici fermé, montre en s’ouvrant l’histoire de Job, l’homme qui justement se rebelle contre cette idée de rétribution. Mais le peintre, voulant associer Lazare et Job, a nommé l’ensemble : « Triptyque de la vertu de Patience »

Vous pouvez voir d’autres images du Pauvre Lazare en consultant une page de mon blog http://artbiblique.over-blog.com/article-le-riche-et-lazare-124939965.html

J’aime beaucoup cette dernière de Fyodor Bronnikov 1886

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