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Lettre 38
DEUX FEMMES AU PARFUM miniature Séville 1575 Les deux femmes qui parfument Jésus, en même temps sur cette image, correspondent en fait à deux passages différents des évangiles
La femme au parfum chez Simon le pharisien Luc 7, 36 à 50 Un Pharisien l’invita [Jésus] à manger avec lui ; il entra dans la maison du Pharisien et se mit à table. Survint une femme de la ville qui était pécheresse ; elle avait appris qu’il était à table dans la maison du Pharisien. Apportant un flacon de parfum en albâtre et se plaçant par-derrière, tout en pleurs, aux pieds de Jésus, elle se mit à baigner ses pieds de larmes ; elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et répandait sur eux du parfum. Voyant cela, le Pharisien qui l’avait invité se dit en lui-même : « Si cet homme était un prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse. » Si je te déclare que ses péchés si nombreux ont été pardonnés, c’est parce qu’elle a montré beaucoup d’amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour. » Il dit à la femme : « Tes péchés ont été pardonnés. »
Miniature , sacramentaire d'Arras 12e BM
Chez Luc il s’agit de la manifestation de l’amour d’une femme, une pécheresse pardonnée. La dimension amoureuse est marquée par la position ramassée en boule chez Rubens, par les pleurs bien visibles chez Ph. de Champaigne
La femme au parfum chez Simon le lépreux Marc 14:3-9 (et Matthieu 26:6-13) Jésus était à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux et, pendant qu'il était à table, une femme vint, avec un flacon d'albâtre contenant un parfum de nard, pur et très coûteux. Elle brisa le flacon d'albâtre et lui versa le parfum sur la tête. Quelques-uns se disaient entre eux avec indignation : "À quoi bon perdre ainsi ce parfum ? On aurait bien pu vendre ce parfum-là plus de trois cents pièces d'argent et les donner aux pauvres!" Et ils s'irritaient contre elle. Mais Jésus dit : "Laissez-la, pourquoi la tracasser ? C'est une bonne œuvre qu'elle vient d'accomplir à mon égard. Des pauvres, en effet, vous en avez toujours avec vous, et quand vous voulez, vous pouvez leur faire du bien. Mais moi, vous ne m'avez pas pour toujours. Ce qu'elle pouvait faire, elle l'a fait : d'avance elle a parfumé mon corps pour l'ensevelissement. En vérité je vous le déclare, partout où sera proclamé l'Évangile dans le monde entier, on racontera aussi, en souvenir d'elle, ce qu'elle a fait. » Miniature psautier cistercien Besançon BM
La femme toujours anonyme, commet ici un acte surprenant qui annonce quelque chose que personne ne comprend sauf Jésus, qui, lui, reconnaît son geste prophétique. Les images illustrant Marc sont beaucoup plus rares et marquées par la théologie. Chez Luiken c’est l’incompréhension des disciples qui est mise en avant, dans la miniature le repas chez Simon le lépreux, devient la dernière Cène ce qui donne tout de suite un sens prophétique au geste, l’annonce de la mort du Seigneur et de sa résurrection. La peinture d’Arcabas reprend ce message. Il faut beaucoup d’imagination pour reconnaître dans ces deux femmes, Marie de Magdala que Jésus a libéré de ses démons en Luc 8,1-3 . Cette position traditionnelle a été prise au 6e s. par Grégoire le Grand, elle efface la signification des gestes de ces deux femmes anonymes et bien différentes. |
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