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Lettre 28

LA MAESTA DE DUCCIO AU CINEMA


Si vous avez été à Sienne vous connaissez sans doute cet immense retable de Duccio di Buoninsegna, réalisée au début du XIVe siècle. Une Maestà est une représentation de la Vierge à l'Enfant « en Majesté », de face, sur un trône, entourée d'anges et des saints apôtres, mais ce qui nous intéresse ici c’est la face postérieure de la Maestà, face où sont représentées 26 épisodes de la Passion du Christ  avec La Crucifixion en élément central.

 Cliquez sur les images pour bien les agrandir

Lors d'un voyage scolaire à Sienne, le réalisateur Andy Guerif est tombé en admiration devant la Maestà de Duccio. Pendant sept ans, tous les dimanches, dans son atelier angevin, l'étudiant aux Beaux-Arts va reconstituer chacun des tableaux en recrutant apôtres, Marie Madeleine et Ponce Pilate parmi ses proches. J’ai vu ce film à Fontainebleau lors du dernier Festival d’Histoire de l’Art. C’est uune œuvre superbe à voir et regarder, malgré la bande son qui est faite d’un brouhaha d’où émergent de temps à autre des cris, des pleurs et quelques paroles bibliques.

en cliquant ici vous pouvez voir la video de présentation 

Le résultat est un majestueux plan fixe d'une heure découpé en vingt-six cases qui s'animent tour à tour, oscille entre tableau vivant et installation. Cela renvoie aux jeux théâtraux joués sur le parvis des cathédrales au Moyen Age.



Chaque scène est mise en scène dans une case , les figurants se déplacent puis se figent au moment ou ils sont dans la position représentée par Duccio. La crucifixion est la scène principale, elle est jouée au début et lors de sa place dans le déroulement de la passion.


   


  

Ensuite les personnages concernés se déplacent vers une autre case, et ainsi de suite.

Il y a quelques scènes qui sont concomitantes comme celle où Pierre renie Jésus alors que celui-ci est au dessus dans la salle du tribunal devant Anne. 

        


Les scènes de la résurrection sont particulières, le brouhaha s’arrête, le texte biblique est en valorisé.

        

La dernière scène est celle des disciples d’Emmaüs, mais elle se termine devant l’escalier de l’auberge, escalier qui mène à une porte où disparaissent les disciples et le Christ.


A la fin toutes les cases sont remplies comme celles de Duccio. L’ensemble est envoûtant et fort.

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