LES IMAGES DE LA BIBLE  © Serge Ceruti 2005

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La pêche miraculeuse; Gustave DORE ; 1865 gravure, extrait de la "Sainte Bible"

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SUR LE LAC : La pêche miraculeuse

 
   

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La pêche miraculeuse; Gustave DORE ; 1865 gravure, extrait de la "Sainte Bible"

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SUR LE LAC : La pêche miraculeuse

 

 

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Une barque de pêcheurs, les hommes tirent un filet qui déborde de poissons, la pêche est exceptionnelle, "miraculeuse".

Au fond, un homme est sur le rivage, mais tellement près sur cette image qu'on peut hésiter. Il regarde la scène, l'un des pêcheurs, vient de le voir et se retourne vers lui.

Lorsque Jésus est debout sur rivage, il s’agit du récit selon St Jean. Le Christ ressuscité apparaît et Pierre le reconnaît comme si la pêche était un signe

  On  voit  parfois Pierre enjambant le bord de sa barque, ou marchant sur la grève à la rencontre de Jésus. D'où une confusion possible avec "Jésus marchant sur les eaux".

Lorsque Jésus est dans la barque, il s'agit du texte de Luc, l'accent est moins mis sur le Christ que sur la  pêche dont les poissons gonflent le filet que les hommes ont du mal à soulever.

 

NE PAS CONFONDRE AVEC

 

De nombreux récits des  Evangiles ont pour cadre le lac de Tibériade, vraie mer intérieure avec ses tempêtes, ses bateaux et ses pêcheurs dont plusieurs apôtres, Simon-Pierre notamment. Toutes ces représentations ont en commun une barque sur le lac.

 

 

St Pierre marchant sur les eaux ; BORASSA ; 1411-13 tempera sur bois, St Pierre, Tarrasa

Web Gallery of Art

 

 

Jésus marche sur les eaux

Voulant imiter Jésus qui l'appelle, Pierre essaie de marcher sur les eaux, mais sombre et tend la main vers le Christ qui le sauve. La barque est pleine de poissons mais le sujet est autre

voir Jésus marche sur les eaux

 

L'appel de Pierre et André ; DUCCIO ; 1308 , tempera sur bois, National Gallery  of art, Washington 

Web Gallery of Art

 

L’appel des apôtres Simon et André met en scène pêcheurs et barque.  Ils sont dans leur barque et jettent leur filet dans le lac, Jésus est sur le rivage et les appelle. Mais cette fois la pêche est "normale"

 

 

 Jésus endormi pendant la tempête; Julius SCHORR von CAROLSFELD;
 gravure 1851; extrait de la "Bible en Images"

World Mission Collection

 

 

La tempête apaisée

Une barque de pêcheurs malmenée par une forte tempête sur le lac, Jésus qui dormait, calme la tempête.

Voir La tempête apaisée

 

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LE RECIT BIBLIQUE

 

La pêche miraculeuse; Gustave DORE ; 1865 gravure, extrait de la "Sainte Bible"

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SUR LE LAC : La pêche miraculeuse

Evangile selon Jean ch. 21

Après sa mort et sa résurrection  Jésus se manifesta de nouveau aux disciples sur le bord de la mer de Tibériade

 La nuit les apôtres vont pêcher mais ne prennent rien, au matin, Jésus qu'ils n'ont pas reconnu, se tient sur le rivage

Jésus leur dit : "Mes enfants, n'auriez vous rien à manger ?" Ils lui répondirent : "Non !" Il leur dit : "Jetez le filet à droite du bateau et vous trouverez." Ils le jetèrent donc et ils n'avaient plus la force de le tirer, tant il était plein de poissons. [Jean] dit alors à Pierre : "C'est le Seigneur !" À ces mots : "C'est le Seigneur !" Simon-Pierre mit son vêtement - car il était nu - et il se jeta à l'eau.
Et il le rejoint à la nage.

Une autre scène de pêche miraculeuse se trouve dans l'Evangile selon Luc chapitre 5 

Jésus  monta dans l'une des barques, qui était à Simon, … il dit  : "Avance en eau profonde, et lâchez vos filets pour la pêche ». Simon répondit : "Maître, nous avons peiné toute une nuit sans rien prendre, mais sur ta parole je vais lâcher les filets ».  Et l'ayant fait, ils capturèrent une grande multitude de poissons, et leurs filets se rompaient À cette vue, Simon-Pierre se jeta aux genoux de Jésus, en disant : "Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! »  Mais Jésus dit à Simon : "Sois sans crainte ; désormais ce sont des hommes que tu prendras ». Et ramenant les barques à terre, laissant tout, ils le suivirent.

 

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SUR LE LAC   La pêche miraculeuse

 

Les représentations des pêches miraculeuses se distinguent par la position et le rôle du Christ.

 

 

 

La pêche miraculeuse; Gustave DORE ; 1865 gravure, extrait de la "Sainte Bible"

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Si  Jésus est dans la barque de Pierre et donne l’ordre de lancer les filets,  il s’agit du récit selon Luc.

Le miracle est visible aussitôt la parole prononcée. Les filets sont pleins, les hommes se tournent vers Jésus qui est souvent assis dans la barque, parfois debout.

 

 

La pêche miraculeuse ; RAPHAEL ; 1515 tempera sur papier, monté sur toile ; Victoria and Albert Museum, Londres

Web Gallery of Art

 

 

La pêche miraculeuse; RUBENS; 1618, craie, plume et huile sur du papier entoilé; partie centrale du dessin provenant du panneau central du triptyque de ND de la Dyle à Malines; National Gallery, Londres

 National Gallery London

 

 

Si Jésus est sur le bord, il s'agit du récit de Jean. La scène a lieu après la résurrection, l'accent est mis sur Jésus et non sur la pêche

 

 

 Apparition sur le lac de Tibériade; DUCCIO ; 1308, tempera sur bois ; Musée de l’Oeuvre du Dôme, Milan

Web Gallery of Art

 

 

La pêche miraculeuse ; WITZ ;  1443, tempera sur bois; Musée d'Art et d'Histoire, Genève

Web Gallery of Art

 

 

Ici la mer est calme et la pêche n'est pas miraculeuse. Deux représentations opposées de l'appel des apôtres, en mettant l'accent sur la mer ou sur les hommes

 

L'appel de St Pierre et de St André; Giusto de Menabuo; vers 1378,  fresque du baptistère de  la cathédrale de Padoue

Giorgio Vasari

 

 

 

L'appel de St Pierre;  GHIRLANDAIO, fresque, 1481,  Chapelle Sixtine, Vatican

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La pêche miraculeuse; Gustave DORE ; 1865 gravure, extrait de la "Sainte Bible"

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SUR LE LAC : La pêche miraculeuse

 

 Deux familles de mots ont une  proximité euphonique :

Celle concernant les poissons  « pêcher, pêcheur, pêcheuse, pêche » 

Celle concernant la rupture du lien avec Dieu  « pécher, pécheur, pécheresse, péché»

 Cela a permis des jeux de mots et d’images :

         Le verset de Luc « Rassure toi Simon désormais ce sont des hommes que tu prendras » souvent traduit par « je te ferai pêcheur d’hommes », concerne les hommes pécheurs que Simon Pierre sauvera du péché et de la mort,  en les tirant  de l’eau comme un pêcheur le fait des poissons…

La comparaison est un peu osée car le pêcheur ne sauve généralement pas ses poissons !  Mais elle se poursuit avec le filet qui devient un instrument du Salut, de la barque de Simon Pierre qui est l’Eglise, lieu où les pécheurs sont sauvés…

Les premiers chrétiens ont même utilisé une image surprenante, celle du pêcheur à la ligne qui pêche normalement des poissons mais qui dans les catacombes ou sur des sarcophages évoque le Salut, le Baptême. Le sens de ce signe a complètement disparu aujourd’hui alors que le filet et la barque gardent une certaine signification religieuse

 

d'après une fresque de la catacombe de Calliste à Rome

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