D'AUTRES IMAGES DU SACRIFICE D'ABRAHAM

L'ange remplace la main de Dieu. Le bras d'Abraham est plus ou moins retenu par l'ange de Dieu.

A gauche chez Domenichino, cela devient presque un combat.

Isaac est représenté  ici comme un grand adolescent. 

Plusieurs  positions  sont possibles :

A gauche il a un genou sur l'autel,

A droite il  est couché et attaché sur le bûcher

La scène prend d'autres formes selon   le support:

A gauche Tiepolo occupe une voûte arrondie

A droite le sculpteur de Chartres, transforme ses personnages en  une sorte de colonne.

Le sacrifice vu par Le Caravage, peintre  italien 1573-1610.
Il  prend ses modèles parmi le petit peuple et veut être très réaliste, Isaac hurle de terreur, l'ange est un simple adolescent...

A gauche. L'oeuvre du Monogrammiste de Brunswick est construite comme une bande dessinée :  Abraham et Isaac arrivent au pied de la montagne et renvoient les serviteurs, ils montent au sommet de la montagne, préparent l'autel... Abraham lie les mains de son fils.

A droite. L'image  prend modèle sur une exécution, le condamné agenouillé attend le coup d'épée.

Hors Bible : le sacrifice d'Iphigénie

Un récit de la mythologie grecque, le sacrifice d'Iphigénie peut être rapproché du sacrifice d’Isaac
La jeune fille doit être sacrifiée par son père, le roi Agamemnon, s'il veut obtenir des vents favorables pour aller assiéger Troie. Au dernier moment la déesse Artémis (Diane romaine)  remplace Iphigénie par une biche, comme le Dieu biblique remplace Isaac par un bélier.
Mais les différences sont nombreuses.:
Dans le récit grec le sacrifice a un objet précis, obtenir un vent favorable, alors que dans la Bible, Abraham obéit à une demande de Dieu, dans lequel il a une confiance, une foi absolue.
Iphigénie est enlevée dans les nuées par Artémis, qui la remplace par une biche, alors que Dieu ne remplace pas Isaac, il arrête le bras d’Abraham et lui explique qu’il ne faut pas sacrifier son fils.
Enfin Iphigénie devient prêtresse  à Ephèse, où elle est chargée de sacrifier les étrangers à la déesse Artémis !

 PROLONGEMENTS

Interdiction du sacrifice humain

 Cette scène est l’une des plus célèbres de la Bible car elle est à l’origine d’un  interdit  de notre civilisation, celui des sacrifices humains.

Dans certaines civilisations antiques, on offrait le premier enfant né en sacrifice aux dieux. On l'égorgeait sur un autel, puis on brûlait son corps, comme on le faisait avec les autres animaux.
Ainsi on comprend mieux qu’Abraham puisse accepter de sacrifier Isaac, sans manifester sa surprise. Mais le Dieu d’Abraham n’est pas comme ceux de ses voisins, il arrête son bras et lui demande d’offrir un mouton.

Le récit, appuyé par l’image, explique  l’interdiction de tout sacrifice humain pour « les enfants d’Abraham » c'est-à-dire les trois religions : juive, chrétienne et musulmane. Cette interdiction n’a pas toujours été respectée mais elle a permis de dénoncer ceux qui ne la respectaient pas.

L'Aïd el kébir

Le sacrifice d'Abraham est aussi reconnu par les Musulmans qui fêtent toujours cet évènement en sacrifiant un mouton, c’est l’Aïd-el-kébir ou Grande Fête des sacrifices.

Mais pour de nombreux Musulmans,  Abraham ne sacrifie pas Isaac mais Ismaël, le fils qu'il avait eu,avant Isaac, de sa servante Agar .

Selon la tradition Ismaël est l'ancêtre des Arabes

A Dakar chez le directeur de l'école Pikine 3 Poteaux, comme dans chaque maison de famille musulmane, on égorge le mouton selon un rituel très précis :
en faisant d'abord une prière, en orientant l'animal vers la Mecque, en se servant d'un outil bien tranchant et le sacrifice est fait par une personne expérimentée. Les fils regardent pour apprendre