LES IMAGES DE LA BIBLE © Serge Ceruti 2010
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VOIR DES IMAGES VOISINES |
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La mise au tombeau est souvent composée de plusieurs
personnages sculptés en grandeur nature, ce qui crée une sorte de
représentation théâtrale.
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La déposition du Christ ; C. 1474 bois peint travail italien ; Museo Civico, Novara
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Mise au tombeau ; Juan de JUNI ; 1544 bois polychrome ;Musée national des sculptures religieuses, Valladolid
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Le corps de Jésus est porté soit calmement comme pour un enterrement, soit dans l'agitation pour exprimer la douleur
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Le corps du Christ conduit au tombeau ; William BLAKE ; 1800 tempera sur toile ; Tate Collections, Londres
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Piéta ; ROSSO Fiorentino ; 1537-40 huile sur panneau transféré sur toile; Musée du Louvre, Paris
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Le corps de Jésus est déposé de nuit |
La mise au tombeau ; CARAVAGE ; 1602 huile sur toile ; Pinacoteca, Vatican
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Le Christ porté au tombeau ; BADALOCCHIO, Sisto ; après 1609 huile sur cuivre ; National Gallery, Londres
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Recueillement devant le corps Le groupe des femmes est ici plus organisé : Marie, mère de Jésus, préside, placée au centre Deux autres femmes citées par les évangiles apportent des parfums pour l’embaumement, ce sont Salomé, femme de Zébédée et mère des apôtres Jacques le Majeur et de Jean, et Marie, mère de Jacques le mineur. Ce sont ces femmes que la légende a transformées en demi-sœurs de la Vierge Marie. Marie Madeleine pleure en tenant un vase de parfum, elle se trouve au centre si la Vierge est à la tête, ou aux pieds si la Vierge est au centre.
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Piéta ; ANDREA del Sarto ; 1523 huile sur bois ; Galleria Palatina, Palazzo Pitti, Florence
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La déposition du Christ ; C. 1474 bois peint travail italien ; Museo Civico, Novara
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Deux différentes conceptions du tombeau, A gauche le caveau creusé A droite le sarcophage, seul le premier correspond au texte. |
La mise au tombeau du Christ ; Rogier van der WEYDEN, 1450 huile sur bois ; Galleria degli Uffizi, Florence
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La déposition ; RUBENS, Peter Paul ; 1602 huile sur toile ; Galleria Borghese, Rome
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| Déposition sur la pierre tombale A la Renaissance on a représenté des mises au tombeau où le cadavre de Jésus est posé sur une dalle L’œuvre s'inspire d’une leçon d’anatomie
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La lamentation sur le Christ mort ; MANTEGNA, Andrea ; C. 1490 tempera sur toile ; Pinacoteca di Brera, Milan
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Piéta ; VERONESE, Paolo ; 1576-82 huile sur toile ; Musée de l’Ermitage, Saint Petersbourg
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| La Pietà est le nom donné au groupe formé de Marie portant
le corps mort de son fils. A droite la scène est manifestement inspirée de la Vierge à l'enfant. |
La Pietà de Villeneuve-lès-Avignon, QUARTON, Enguerrand ; 1456-57 panneau ; Musée du Louvre, Paris
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Piéta ; Cosme TURA ; 1460 huile sur panneau ; Museo Correr, Venise
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| Même mouvement et même sentiment de douleur |
Piéta ; DELACROIX, Eugène ; c.1850 huile sur toile ; Nasjonalgalleriet, Oslo Olga's Gallery - Online Art Museum
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Piéta ; Artus QUELLIN ; 1660 bois polychrome ; Vrouwekathedraal, Anvers
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| Le corps de Jésus est dressé en attente de la résurrection. A gauche, Marie et st Jean sont présents comme au pied de la croix. A droite, Malouel ajoute Dieu le Père et la colombe de l'Esprit, transformant la Pietà en Trinité. |
Grande piéta ronde ; MALOUEL, Jean ; 1400-10 bois ; Musée du Louvre, Paris
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Le Christ mort soutenu par la Madone et St Jean ; BELLINI, Giovanni ; 1460 tempera sur panneau ; Pinacoteca di Brera, Milan
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PROLONGEMENTS |
| L’ensevelissement des morts est une pratique qui n’a rien de spécifiquement chrétienne mais le Christianisme lui a donné une nouvelle dimension, comme attente de la résurrection.
Le retour de la pratique antique de la crémation a d’abord été vu comme un signe antichrétien, mais il est aujourd’hui sans signification particulière et très répandu dans les pays anglo-saxons.
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© Serge Ceruti 2010
R1 Sur le dessin il y a 5 personnes 2 femmes et 3 hommes dont un très jeune; dans le texte on en trouve 4 : Joseph d'Arimathie, ,Marie de Magdala, l'autre Marie et Nicodème
R2 Le texte parle d'un tombeau creusé dans le roc et fermé par une grande pierre, le dessin représente plutôt un sarcophage.
