LES IMAGES DE LA BIBLE © Serge Ceruti 2005
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LA CIRCONCISION ET PRESENTATION AU TEMPLE |
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Le récit tiré de la Bible Jésus est né Et lorsque furent accomplis les huit jours pour sa circoncision, il fut appelé du nom de Jésus, nom indiqué par l'ange avant sa conception. Et lorsque furent accomplis les jours pour leur purification, selon la loi de Moïse, ils l'emmenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur Extrait de l'Evangile selon Luc ch 2 Si tu veux lire le texte en entier
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Dessin de Danielle Beaumont -Ceruti d'après l'oeuvre ci-dessous
La circoncision; Simon BENING; 1525 tempera et or sur parchemin; extrait du livre de prières du cardinal Albert de Brandebourg; J. Paul Getty Museum, Los Angeles
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Une mise en scène
du récit
La
circoncision de
Jésus est comme pour tout bébé
juif mâle, une cérémonie familiale qui a lieu huit jours après la naissance.
Elle est faite à domicile, un homme spécialisé coupe le prépuce, le père
donne le nom de l’enfant et lui impose les mains.
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VOIR DES IMAGES VOISINES |
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C'est le temple de Jérusalem qui unifie la représentation de deux ou trois évènements différents. LA CIRCONCISION Le rite est représenté avec une certaine précision et le rôle de Marie est secondaire |
La circoncision;Michel PACHER; bois polychrome; partie basse du volet gauche de l'autel de St Wolfgang, église paroissiale
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La circoncision;Luis de CARVAJAL; 1580 huile sur toile; Musée de l'Ermitage, Saint-Petersbourg
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| Circoncision et présentation sont associées, Marie joue le rôle principal |
Présentation au Temple; RAPHAEL; 1502 huile sur toile, Pinacothèque, Vatican
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La circoncision; Giovanni BELLINI; 1500 huile sur bois; National Gallery, Londres
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PRESENTATION AU TEMPLE |
La présentation de Jésus au Temple est un rite public de consécration à Dieu du premier né, le récit de Luc en mettant l’accent sur Marie qui présente l’enfant sur l’autel et apporte des colombes.
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Présentation au Temple; Rogier van der WEYDEN, 1455 huile sur bois, panneau gauche de l'autel de St Colombe, Alte Pinakothek, Munich
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| Ces présentations sont vues comme de vraies offrandes du nouveau né, à gauche l'arrivée de la mère et l'enfant devant l'église, les cierges... tout renvoie à la fête de la Chandeleur expliquée dans les Prolongements |
Présentation au Temple; frères LIMBOURG; avant 1416 enluminure des "Riches heures du duc de Berry"; Musée Condé, Chantilly
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Présentation au Temple; Simon VOUET; huile sur toile, Musée du Louvre
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Un homme juste et pieux du nom de Siméon « attendait la consolation d'Israël », il reçoit l’enfant dans ses bras bénit Dieu et dit : "Maintenant, Souverain Maître, tu peux, selon ta parole, laisser ton serviteur s'en aller en paix ; car mes yeux ont vu ton salut..." Une vieille femme prophétesse du nom d’Anne se met aussi à louer Dieu pour la naissance de cet enfant.
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Présentation au Temple; Pierre Paul RUBENS; 1614 huile sur panneau, volet droit du triptyque; Cathédrale, Anvers
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Présentation au Temple; REMBRANDT; 1627 huile sur panneau; Kunsthalle, Hambourg Olga's Gallery - Online Art Museum
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PROLONGEMENTS |
| La circoncision C’est un vieux rite pratiqué par plusieurs peuples ou religions dont les Juifs et les Musulmans. En Europe occidentale elle a été longtemps un signe distinctif des Juifs, et à ce titre ridiculisé par les antisémites, elle a même servi de « preuve » d’appartenance lors de persécutions. Aujourd’hui elle a pris aussi un caractère hygiénique, notamment dans les pays anglo-saxons, où elle s’est répandue sans aucune signification religieuse.
Chez les Juifs, un mohel
pratique le circoncision le huitième jour
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| La chandeleur La fête de la Présentation au Temple est restée célèbre sous le nom de « chandeleur » , elle se place le 2 février soit quarante jours après Noël. Le nom vient d’une procession catholique où chacun portait une chandelle, Jésus étant selon Siméon « Lumière pour éclairer les nations». Pour cette fête on allumait un cierge, une chandelle d'où le nom de "chandeleur". Ce cierge devait être rapporté de l'église jusqu'à la maison, en restant allumé et on lui prêtait des vertus protectrices. Cette procession a remplacée une fête païenne de la fécondité célébrée avec des flambeaux le 15 février en l'honneur du dieu Pan et de la déesse Proserpine.
Mais sa popularité lui vient surtout de la confection de crêpes qui rappellent par leurs formes, le soleil, donc la lumière. Les crêpes sont une ancienne tradition puisque le pape Gélase en offrait déjà au V ème siècle aux pèlerins fatigués. Crêpes que l’on fait sauter et selon un dicton : « Celui
qui retourne sa crêpe avec adresse, qui ne la laisse pas tomber à terre ou
qui ne la rattrape pas sous la forme navrante de quelque linge fripé,
celui-là aura du bonheur jusqu'à la Chandeleur prochaine »
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© Serge Ceruti 2005
