LES IMAGES DE LA BIBLE  © Serge Ceruti 2005

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ETIENNE

 

Le récit tiré de la Bible   

Premier chrétien à passer devant un tribunal juif  le diacre Etienne  retrace l’histoire du peuple d’Israël depuis Abraham et conclut que le messie attendu, était bien Jésus. Devant ce blasphème, les autorités le condamnent à la lapidation (mort par des pierres jetées)

Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme appelé Saul. Et tandis qu'on le lapidait, Étienne faisait cette invocation : "Seigneur Jésus, reçois mon esprit."...Saül, lui, approuvait ce meurtre.

Ce Saül est le futur Paul, pas encore converti.

Récit à partir du Livre des Actes des Apôtres 

Si tu veux lire le texte de la Bible

 

Dessin de Danielle Beaumont Ceruti d'après l'oeuvre ci-dessous

 

Le martyre de St Etienne; Bernardo DADDI;1324 fresque ; Santa Croce, Florence

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Une mise ne scène du récit

Un homme est à genoux et prie pendant que d’autres hommes lui lancent des pierres. Etienne est lapidé par les opposants aux premiers chrétiens.

L'image complète est composée de deux parties : à gauche Etienne comparait devant le tribunal, à droite Etienne est lapidé.

Etienne est un homme jeune, il porte des vêtements ecclésiastiques et il est tonsuré.

Il est entouré par des hommes ici peu nombreux, ils lui jettent des pierres, c’est un mode de châtiment prévu pour les blasphèmes et Etienne vient d’être condamné à mort par le tribunal juif du Sanhédrin.

Le personnage de gauche qui regarde sans lancer de pierres est Saül, le futur apôtre Paul.

 

 

 

 

D' AUTRES IMAGES D'ETIENNE

 

 

Qui tue les martyrs chrétiens  ?


 Etienne a été condamné par un tribunal juif, mais dans ces 2 peintures les ennemis changent.   A gauche, Etienne est lapidé par des soldats mercenaires de la Renaissance, et à droite  par de farouches Turcs
Dans les deux cas Saül-Paul est absent

 

 

Le martyr de St Etienne;  Lorenzo LOTTO ; 1516 huile sur bois ;  Accademia Carrara, Bergamo

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Le martyr de St Etienne;  Vittore CARPACCIO ; 1520 tempera sur toile ;   Staatsgalerie, Stuttgart

 CGFA - A Virtual Art Museum  

 

 

Ici au contraire, Saül-Paul est bien présent, il est reconnaissable avec son crâne chauve et barbu.
La présence de Dieu est discrete, il est  présent par sa lumière

 

 

La lapidation de St Etienne;  Paolo UCELLO ; 1435 fresque ;   Duomo, Prato

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Expulsion et lapidation de St Etienne; Fra ANGELICO ; 1447-49 fresque ; Cappella Niccolina, Vatican

Mark Harden's Artchive

 

 

Au contraire, ici le ciel s'ouvre et Dieu entre directement dans l'oeuvre. Ceci est typique de l'art  de la Réforme catholique après 1550.

 

 

Le martyr de St Etienne; Annibale CARRACHE ; 1624 fresque ; Santa Croce, Florence

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Le martyr de St Etienne; RUBENS, Peter Paul ; huile sur toile ; Musée des Beaux-Arts, Valenciennes

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PROLONGEMENTS

 

Etienne est un juif de langue grecque et son nom  grec Stephanos signifie « couronne ».

Désormais les martyrs porteront la couronne et la palme. Ce dernier attribut  est un signe de triomphe (voir Entrée de Jésus à Jérusalem)  et l’image du Juste car selon le Psaume 92 « Le juste poussera comme un palmier, il grandira comme un cèdre du Liban. »

 

 

Le Martyr

Etienne est le premier martyr chrétien. Le mot vient du verbe grec « témoigner ». C’est celui qui témoigne de la mort-résurrection du Christ mais le mot est réservé à ceux qui sont morts pour leur foi.

Réservé d’abord aux Chrétiens le nom de martyr s’est étendu aux autres religions et est aujourd’hui appliqué à ceux qui souffrent pour une cause juste qu’elle soit religieuse ou politique, mais on doit réserver ce nom  à ceux qui sont victimes de la violence sans en être eux-mêmes les agents, un terroriste ne peut être un martyr.

 

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